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《我居然能隱身》相關(guān)評(píng)論
起風(fēng)了?
總覺得怪怪的。導(dǎo)演是想講女性也有可能站在金字塔頂端,也可能搞權(quán)色交易?可是為什么設(shè)定偏偏是個(gè)女同,而受害者又是女性?在這個(gè)男權(quán)社會(huì),能爬到頂端的還暗搓搓搞性侵的大多都是白人直男,用一個(gè)女性主演難免會(huì)讓人覺得很雞賊,而且前半部跟學(xué)生上課那一段就非常明確表達(dá)要把藝術(shù)家的私人生活跟藝術(shù)成就分開來看,哎我真的太好奇導(dǎo)演的真實(shí)用意了,是想替那些被me too的男性發(fā)聲嗎?我覺得更可笑的一點(diǎn)是,導(dǎo)演暗示女主能有那樣的地位也都是因?yàn)樗先サ模墒乾F(xiàn)實(shí)是女性要能有比男人更高的地位,就要努力更多倍,因?yàn)橛孟掳肷硭伎季洼p而易舉把之前的努力都浪費(fèi)了,如此脫離現(xiàn)實(shí)我反正真的無法與之共情。
靳馬
7.9 開場致敬《好家伙》進(jìn)夜總會(huì)的著名長鏡,花紅酒綠的派對(duì)又像《賭城風(fēng)云》,鏡前獨(dú)語讓人想起《出租車司機(jī)》,結(jié)尾更是赤裸裸的《憤怒的公牛》,連“跌落再重起”都是老馬丁常拍的故事。隨鏡搖擺,是有戲謔游戲浮沉感,卻略為雜亂了。
婉仔
父子關(guān)系被建構(gòu)成了某種神學(xué)原形,他們之間的愛存在于一種脫離現(xiàn)實(shí)的神話生活當(dāng)中,公寓及其內(nèi)部物件并非起到世俗的功能性作用,而是作為布景、地點(diǎn)而存在,好比荒島。如果同德勒茲言,《魯濱孫漂流記》是神話的創(chuàng)造讓位給資本的構(gòu)造,那么索科洛夫則反其道而行——這里什么都有,但對(duì)比起這種“原形的愛”卻好似什么都沒有,什么都透露出半透明的非實(shí)體色澤。